ИКОНОСТАСЫ — Промежуточное разделение между хором и нефами в христианских базиликах, состоящее из архитрава, поддерживаемого колоннами, между которыми были расстелены занавески и вуали, а нижняя часть закрывалась воротами. Название происходит от обычая расписывать архитрав фресками и вешать на него священные изображения, поскольку центральный алтарь не позволял размещать изображения позади него, на стенах, как в сегодняшних церквях. Обычай вешать изображения на иконостас получил развитие на Востоке, особенно как реакция на иконоборческое движение. Узнать об этом подробнее можно на сайте.
Таким образом, самые роскошные колонны были найдены среди колонн, выходящих из разрушенных языческих построек, они были увенчаны вазами и статуями, в то время как на архитравах свешивались богатые лампы и бывшие голоса. В период Каролингов иконостасы достигли пика роскоши и великолепия. В романский период, чтобы сделать иконостас еще более грандиозным, на архитрав стали накладывать арку; затем постепенно архитрав исчез, и арка, установленная непосредственно на колоннах, оставалась до тех пор, пока все не превратилось в богатую эдикулу, более или менее полную архитектурных украшений и статуй, а также преобразовав ее первоначальную функцию в чисто декоративную. В романский период, чтобы сделать иконостас еще более грандиозным, на архитрав стали накладывать арку; затем мало-помалу архитрав исчез, и арка, установленная непосредственно на колоннах, оставалась до тех пор, пока все не превратилось в богатую эдикулу, более или менее полную архитектурных украшений и статуй, а также преобразовав ее первоначальную функцию в чисто декоративную.
В романский период, чтобы сделать иконостас еще более грандиозным, на архитрав стали накладывать арку; затем мало-помалу архитрав исчез, а арка, установленная непосредственно на колоннах, оставалась до тех пор, пока все не превратилось в богатую эдикулу, более или менее полную архитектурных украшений и статуй, а также преобразовав ее первоначальную функцию в чисто декоративную.
В греческом православном обряде евхаристическое празднование и сейчас происходит за иконостасом. Здесь мы также имеем дело с перегородкой с тремя дверями: центральная дверь (известная как королевская ), через которую может пройти только епископ; дверь справа (называемая диаконической ) для диакона и левая дверь для остального духовенства. Греки также сохраняют обычай размещать изображения в иконостасе.
